Choisissant le prisme du féminisme, le spectacle est une œuvre complète et pourtant mystérieuse, qui parle des corps, aux corps, donne envie de danser, de baiser, et de déterrer le cadavre de Donald Trump.

Le spectacle s’organise autour de trois personnages féminins, présents dans trois niveaux de jeu qui s’emboîtent les uns dans les autres comme des poupées russes.

Une première histoire, narrée avec des marionnettes, retrace la vie d’Estela, professeure de théorie marxiste à l’Université. Estela réalise des recherches sur la militante russe Alexandra Kollontai, dont la fille disparue aurait créé une colonie révolutionnaire entièrement féminine à Mission, en Argentine.

Une deuxième histoire intervient lorsque Estela et ses amis se rendent au théâtre pour voir un spectacle allemand. Les marionnettistes les installent alors dans de petits fauteuils à l’avant-scène et deviennent ainsi les acteurs de cette pièce. Le spectacle raconte le retour de Sonja, une allemande militante communiste qui a tout plaqué pour faire la révolution en Colombie. Retenue comme otage pendant des années, elle est enfin libérée et rendue à sa famille.

La troisième histoire intervient lorsque Sonja et sa famille vont au cinéma. À la scène se substitue alors un écran. Le film projeté relate une aventure vécue par une journaliste politique ; celle-ci, après avoir été promue présentatrice du journal parlé, part en week-end à Mission avec des copines. Elle finit par avoir des relations tarifées avec un prostitué russe présent là-bas, il lui apprend qu’il est le descendant d’une des femmes habitant la colonie communiste de Mission créée par la fille d’Alexandra Kollontai.

Trois rangées de fauteuils, rivés sur l’écran, sont alors présents : les fauteuils qui nous contiennent, nous spectateur .ice.s , les fauteuils sur lesquels sont assis les marionnettes, et les fauteuils dans lesquels ont pris place les acteur .ice.s .